王实味的历史评价
“王实味事件”中最令人震撼的悲剧性因素集中表现在：他提出那些尖锐的批评，主观上完全出于响应上级号召的动机，他所揭露的问题也都有客观的事实依据，结果却被定性为“别有用心的”“反革命托派奸细分子、暗藏的国民党探子、特务、反党集团成员”，受到批判、监禁和杀害；他用原教旨马克思主义的“异化”理论和“人道主义”观点批评边区的等级特权制度和官僚主义现象，结果却被冠以“小资产阶级意识”和“自由化”的罪名。
我们看到，正是在批判王实味、丁玲等人的“小资产阶级意识”和“极端民主化”主张的同时，一种新的革命伦理被悄然建构起来。这种革命伦理与我们所熟知的那些长期以来受到人们广泛认同的道理价值判断之间存在着某种莫名其妙的张力。“爱憎分明的阶级立场”斩断了世俗伦常的亲情和友情，“党性”与“人性”似乎变得水火不相兼容，来自上级的批判斗争不论对错与否，都被视为对革命者革命意志的一种考验。
结果，革命队伍中固然涌现出一批像张思德、白求恩、雷锋等人那样的理想人格典范，但同时等级制度、特权思想、集权主义、个人崇拜等消极因素也不断发展蔓延。
王实味生平如何
王实味，1906年出生于河南省潢川。时家境已败落。王实味少年时期由父亲给予了较好的国学发蒙，并且接受进步教师的新式教育。他与同学徐智雨戚宇凡都成为中共党员，后二人是潢川党组织的创建者。
王实味十七岁时（1923）考取河南省留学欧美预备学校。一年后因为经济所迫考取邮务，又一年后（1925年）考入北京大学文院预科，年底发表书信体小说《休息》，表示：“我们青年的使命就是要用我们的力去捣毁一切黑暗的渊窟，用我们的热血去浇灭一切罪恶的魔火，拯救砧危的祖国，改造龌龊的社会，乃是我们应有的唯一的目标与责任。”
在北大参加了党组织 活动，很快因为热恋李芬而离开了党组。1927年再次因为经济所迫辍学，并且因为政治的原因无处安身。1930年在上海跟李芬的战友刘莹结婚。多年流徙奔走，不满当局，忧虑时事。1937年10月只身抵达延安。
王实味在延安专门从事翻译马克思、恩格斯、列宁原著的工作。四年间单独或与人合作共译出近二百万字的理论书稿。王实味的津贴是四块半，比当时边区主席林伯渠多半块，比毛少半块。在工作中跟陈伯达意见不合颇有嫌隙。在延安王实味和自己以前在开封女中的学生薄平有一次短暂的婚姻。 王实味对于自己看不惯的人事直言指责，得罪人很多。鲁院与文抗之间有歌颂光明和暴露黑暗的派别区分，1941年开始的整风运动因为丁玲、萧军、王实味、艾青等人掀起了暴露黑暗的浪潮。1942年3月王实味连续推出《政治家 艺术家》、《野百合花》两篇文章，认为“揭破清洗工作不止是消极的，因为黑暗消灭，光明自然增长。”当时他已经料到了这类文章会被国民党利用，但是他说“（敌人）……倒更希望我们讳疾忌医，使黑暗更加扩大。”当时形成了巨大的社会思潮，与延安热烈的时代氛围形成了一种极不和谐的冲撞。
毛亲自指出：“这是王实味挂帅了，不是马克思主义挂帅。”在整风高级干部总结会上说：“丁玲是同志，王实味是托派。”在另一场合说：“《野百合花》有文章。”事后在1945年七大时毛说：“他（指王实味）是总司令，我们打了败仗。我们承认打了败仗，于是好好整风。”1942年6月起展开了对托派王实味的批判并且不断升级扩大。康生的插手使得这件事情向一个更加恶劣的政治事件演变。1943年4月1日被康生下令逮捕，1946年重新审查结论是“反革命托派奸细分子”。1947年3月延安保卫战开始，王实味被转移押往兴县城郊晋绥公安总局的一个看守所。不久此地遭到国民党轰炸，看守所需要转移，行前请示对于王实味的处置办法，批复指示将王实味就地秘密处死。晋绥公安总局审讯科于7月1日夜将王实味提出，砍杀后置于一眼枯井掩埋。时年四十一岁。
刘莹没有王实味的确切消息，一直盼望一家团聚的日子。1978年刘莹从广播中知道王实味于1947年作为反党集团成员、国民党特务、托派分子被处决。刘莹当时已经七十二岁高龄，断然肯定这是政治诬陷，人为地千古奇冤。1973年夏只身南下来到北京申诉。1984年当时的知情人李维汉逝世，将王实味的平反问题托付给与王一起工作过的温济泽。1986年透过层层纱幕，王实味的头上只剩下一顶托派的帽子。1990年12月宣布对王实味的平反决定，其子已经五十五岁，泪流满面。
同时有很多历史事实和研究表明，当时王实味的《野百合花》被国民党利用是对王实味残酷批判后的事情了。
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书名：1948：天地玄黄
作者：钱理群
豆瓣评分：8.8
出版社：中华书局
出版年份：2008-12
页数：276
内容简介：
1948年，中国的社会与政治面临着重大变局，文化生态与文化体制即将迎来深刻的变化，然而山雨欲来风满楼，谁能穿越世事纷纭，看透历史的变数？被郭沫若斥为“粉红色”作家的沈从文，在一封信里透露出了深刻的历史预感：“大局玄黄未定……一切终得变。从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。”
本书在参考大量报刊、日记、书信、传记、回忆录等资料的基础上，从具体的历史细节进入1948年的历史现场，广泛涉及文学作品、歌曲、演出、出版、校园文化、文学与政治的互动等等各个方面，通过对朱自清、萧军、胡风、丁玲、赵树理、沈从文等著名文化人个体命运的揭示，探讨了文学与政治、知识分子与政治权力的种种纠葛，对共和国初期文化体制的形态及成因进行了深刻的分析。
本书材料丰富，文字生动，叙述富有张力与内在激情。虽是历史著作，但洋溢着强烈的现实关怀，是钱理群先生备受好评的代表作之一，也是了解那段历史，乃至当代共和国史的重要著作。
目录：
一、面对转折——1948年1、2月
毛泽东《目前形势和我们的任务》的冲击波——《人民日报》传出的信息——蒋介石的元旦训词——《文艺先锋》宣布的官方文化政策——《大公报》和中国自由主义知识分子的信仰
二、南方大出击——1948年3月()
《大众文艺丛刊》与中共对文艺的领导——文学党性原则的明确提出——“我们”文体的新特征 ——以思想斗争（批判）为发展文艺的中心环节——三面出击：郭沫若怒“斥”沈从文、朱光潜、萧乾代表的“反动文艺”；批判路翎、姚雪垠、骆宾基等作家的小资产阶级创作倾向；对胡风及其朋友的批判与警告——对西方资本主义文化的警惕与防范——以解放区文艺为样板的“人民文艺”的大力倡导——新的美学原则，文艺创作、批评模式在建立中——对五四与鲁迅的再评价：争取文化领导权与正统地位的自觉努力
三、校园风暴——1948年4、5、6月()
学生运动与校园文化——群众歌曲的革命功能——革命盛大节日里的活报剧演出——漫画：精神原子弹——朗诵诗的政治性、群体性与行动性——狂欢的广场文学（艺术）——大学教师在学潮中——自由主义教授的困境、挣扎与分化——师生共识：为自由、民主的新中国而斗争
四、诗人的分化——1948年6、7月()
40年代末的诗歌刊物与流派——前期《诗创造》的兼容并包性——在内外压力中挣扎—— 新的现代主义诗歌流派的孕育与聚集——《诗创造》的改组与《中国新诗》的创刊——40年代末现代主义诗歌与革命现实主义诗歌的相通与对立——“中国新诗” 派诗人与七月派诗人的相通与分歧——共同的命运
五、批判萧军——1948年8月（一）()
萧军：永远的精神流浪汉——集权、秩序、规范与独立、反叛、自由之间——萧军与王实味事件——《文化报》与《生活报》的论战——大规模的有组织、有领导的“批判萧军反动思想”的运动——五四启蒙主义话语与革命话语的争夺战——知识分子与新政权的关系——言论自由的尺度——知识分子“自由职业者”身份的消失——“大批判”思维、文体的开创——对“革命的小资产阶级”出示黄牌——人们期待中的萧军的反应
六、朱自清逝世前后——1948年8月（二）()
朱自清的“背影”——晚年心境的沉重面——1928年《那里走》的困惑，二十年后再思考——对知识分子边缘位置的正视与“悬空感”——向下层人民寻求支撑点的欲求与害怕失去自己的矛盾——既“调整”又“保持”的文化（学术）选择—— 沟通五四个性主义话语与集体主义革命话语，沟通精英文化与平民文化——雅俗共赏、兼容并包、多元发展的文化理想——本不合时宜，却被大用的结局——追悼中的“学者与文人”的朱自清——朱自清转变问题的提出——革命话语对朱自清的改造——革命话语与民族主义话语的结合：毛泽东的盖棺论定
七、胡风的回答——1948年9月（一）()
胡风向“明天”扑去——他眼里的路翎《财主底儿女们》的异质性与挑战性——受伤的狼的突围与出击——以斗争为中心的思维、情感与心态：批判者与被批判者的同一——自觉地捍卫五四传统：“与无形的封建的中国的斗争”；坚持启蒙主义；反对向 “旧形式”投降——胡风要为他漠视批判者的警告付出代价——胡风与毛泽东心灵的相通——胡风的悲剧：从支持（拥护）出发的对抗——留下的最后一个美好的记忆
八、“新的小说的诞生”——1948年9月（二）()
丁玲与《太阳照在桑乾河上》的命运——社会主义现实主义创作模式的诞生—— 纳入体制：文学生产与传播的计划化——创作主体的变化：首先是党的干部、战士，然后是作家——以党的政策为创作起点与接受终点——文学的真正主人：革命化的“新人（工、农、兵英雄人物）”——把党的意识形态化为作家的艺术思维：阶级斗争的艺术想象逻辑（题材、人物创造、结构等）——用党的革命语言规范一切 ——《太阳照在桑乾河上》、《暴风骤雨》（周立波）对社会主义现实主义创作模式的示范意义与部分背离——独断话语权的文学秩序的建立
九、战地歌声——1948年10月()
部队宣传队（文工团）：中国人民解放军的独创——泛黄的历史资料所留下的记忆——把毛泽东 “文艺为政治服务”的思想推向极致：文艺军事化的新范式——快板诗人与“兵写兵”群众运动——革命话语对民间话语的利用与改造：北方农村的演剧与诗歌创作运动——对农民文化的推崇与对市民文化的拒绝——《斜不压正》：赵树理的“党的立场”与“农民的立场”的统一与矛盾，他的文学命运的戏剧性
十、北方教授的抉择——1948年11月()
沈从文的文学梦想——对五四先驱者蔡元培“以美育代宗教”思想的继承与发展，“二十世纪最后一个浪漫派”的历史定位——《看虹录》：将“抽象的抒情”引入小说叙事的自我突破，却一再受到批判——40年代末以沈从文为中心的，以探索、实验为追求的北方青年作家群，同样被遗忘——沈从文终于“觉悟”：不能随着时代变动而改变自己，只能面对“提前死亡”——“投岩麝退香”：沈从文和他的朋友呼吁“文物保卫”——大多数知识分子的左倾，少数人退守思想文化上的自由主义——“今日文学的方向”座谈会上沈从文、废名、朱光潜、冯至等讨论“如何对待红绿灯的指挥”等问题
十一、南下与北上——1948年12月()
毛泽东三次急电平津战役前线指挥部：必须保护文物与知识分子——蒋介石亲自组织“抢救 ”学界知名人士——“危舟将倾”的末世景象，旧秩序再也无法维持——知识者故土难舍，“为伊消得人憔悴”——国民党高压政策为渊驱鱼——走下飞机的仅胡适等人——梁实秋：战乱中的生离死别——枪炮声中的北京大学五十周年校庆——“天下愈乱吾心愈治”：无人顾及中的学术坚守——《浦江清日记》里“三不管”地界中的清华园——稀落、仓皇的“南下”与浩荡、有序的“北上”：两股知识分子人流——“我今真解放”：郭沫若一路高歌——卞之琳等远方归来：赤子的虔诚
不算尾声()
叶圣陶终于“远行”，结束游离状态——郑振铎重读《画梦录》——胡风想起小贩挣扎的叫卖声，他没有在香港“净罪” ——路翎写《危楼日记》，为“时代末日”作忠实记录——丁玲作为新中国的女作家在国际舞台亮相，她感到无比自豪——《传家宝》：赵树理仍在关注农村现实中的“问题”；老赵进城的意义与困惑——萧军的消失：又一个“提前死亡”——清华大学中文系师生游乐会上处处感到“他”的存在——一颗无声的政治炮弹，沈从文的绝望与去不掉的迫害感——“今日复何悔”：胡适、傅斯年凄然对饮吟陶诗——国民党政府“最后的晚餐”——张道藩拜别母墓悄然离开南京——倾听“北方” 的声音：毛泽东《将革命进行到底》开始了一个新时代
年表（1946～1953）()
参考文献()
我怎样想与写这本书——代后记()
再版后记()
作者简介：
钱理群，北京大学著名教授，上世纪80年代以来中国大陆最富影响的人文学者之一。 1939年生于重庆，祖籍杭州。1960年毕业于中国人民大学新闻系，在贵州任中专语文教员十八年。1981年毕业于北京大学中文系，获硕士学位，留校任教。为北京大学教授、博士生导师。主要研究方向为中国现代文学与20世纪中国知识分子精神史，近年来关注中学语文教育问题。2002年8月退休。
主要著述有《中国现代文学三十年》（合著）、《心灵的探寻》、《二十世纪中国文学三人谈》（合著）、《周作人传》、《周作人论》、《丰富的痛苦——“堂吉诃德”与“哈姆雷特”的东移》、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《压在心上的坟》、《1948：天地玄黄》、《话说周氏兄弟：北大演讲录之一》、《返观与重构：文学史的研究与写作》、《六十劫语》、《鲁迅作品十五讲》、《语文教育门外谈》、《与鲁迅相遇：北大演讲录之二》、《生命的沉湖》、《鲁迅九讲》、《我的精神自传》、《致青年朋友》、《论北大》等。另主编或合编《百年中国文学经典》（八卷本）、《二十世纪中国小说理论资料》（第四卷）、《中国沦陷区文学大系》、《新语文读本》、《中国大学的问题与改革》等。
梁漱溟 王实味 储安平怎么样
一储安平在《观察》发刊词里提出办刊的四项原则，第四点乃是理性。 他说：“人类最可宝贵的素质是理性，教育的最大目的亦在发挥人类的理性。没有理性，社会不能安定，文化不能进步。现在中国到处都是凭借冲动和强力来解决纠纷，甚至正在受着教育的青年也是动辄用武。我们完全反对这种行为。” 而在转述这段话时，本书作者揶揄道：“曾经相当长的一段时间，判断一件事一个人是不是大恶，常以‘俺们贫下中农（是否）气炸了肺’为标准；时至今日，也常以‘××同志很不高兴’来臧否事物。” 二三段悲凉的故事，穿插着一些这样荒诞可笑的揭示。 梁漱溟、王实味、储安平，每个名字都连接着一长串的问号和叹号。 “九天九地”、“衣分三色，食分五等”、“党天下”——三个人的故事当然不能简而言之地说就是这三句话。 三个人中，我们最陌生的大概是王实味，最显而易见的是，就在我在敲这几行字时，我发现我使用的输入法里，只有王的名字无法直接打出。 梁漱溟先生的长寿或许是原因之一，他活到了能相对从容讲述故事的时候，而如果不是谢泳这样的学者的努力，更为隐蔽的储安平君的故事，我们则更难以知晓。 全书几乎全是干货。一点虚的都没有。一本238页的薄书，读来真觉得沉甸甸。 三王实味很难说是自由主义知识分子。书里提供的细节告诉我们，延安审讯王实味时，王是径直进屋，向列宁像鞠了一躬，此外，不发一言。 作者写道：“在他的观念中，腐败正在发生，延安人居然浑浑噩噩，喜笑颜开，这本身就让他受不了。” 因此，我个人认为，他对延安当局有意见，但不是埋怨当局太“革命”，而大概是觉得“革命”得不够。天堂里不够平均，也对不起死难的先驱，对不起那些圣洁的野百合花。 他的意见大概说到了投奔延安的进步青年的心坎上，原先期待的圣洁的共产主义并不存在，天堂里也有丑恶。因此，时隔60余年，透过这些简单的材料，我觉得他当年坚持的东西也还有待商榷。 然而，正如戴晴所说，王实味事件真正的意义在于，它是“运用组织手段解决学术与思想问题的开始”，斗争王实味的一连串程序，在此后的几十年里，越来越娴熟，从这个意义上说，王实味这个名字很难被忘却。 四看得出，储安平这一部分是作者花了很大心力写就得。 作者曾经的工作单位是《光明日报》，应该和一些老人有接触。行文中可见，作者已经尽力去寻访了当事人。每一章的开头，引用一段词语解释做引语，让文章读来不胜凄怆。 里面很多密密麻麻的细节，都很值得玩味，笔拙而无法描述出一二。没记错的话，谢泳曾考证说《观察》里曾有蒋经国的股份，而本书里显示，钱钟书和杨绛也各有两股，储安平本人仅有1股。而读到这里时，我突然想到，不知有没有人研究过储安平与钱钟书的关系，他们也许在蓝田国立师范时就有过交集。 五当年老《观察》的撰稿人，在1957年都出来说话了。 马寅初先生在1957年曾说过：“高校就应该设党委，没有党委书记我这个校长没办法做。” 费孝通先生曾这样说储安平：“很起劲，把光明日报看成他办的企业。” 1986年前后，钟叔河在岳麓书社给储安平的《英国采风录》出了影印本，印数3000，老友萧乾对再版的意见是：储把英国说得那么好，根本不符合实际情况，再版无疑将再一次误导青年。 我还真想看看这本可能误导青年的书是怎么回事。 六似乎有一段我们遗忘的宽松时光。 作者回忆起1956年前后的“一片欢欣与繁荣”时说，那时候，北京东单体育场外墙上的标语，既不是“全世界人民大团结万岁”，也不是“为实现四个现代化而奋斗”，甚至连“行人车辆遵守交通规则”都不是，上面赫然写着的是“姑娘们，打扮起来吧！” 而在此后的岁月里，作者发现，我党的自主演说已萎缩到——德高望重的人大副委员长与孩子们联欢时，还要拿着讲稿念。 七还有很多。拉拉杂杂这些，算是读书笔记吧。 很好的书，绝对能让“俺们贫下中农气炸了肺”。
抗日时期延安有什么事件？
周恩来劳山遇险事件、黄克功事件、日军轰炸延安、王实味事件、劳山战役等。
1、周恩来劳山遇险事件
1937年4月25日，他以副官的身份随周恩来率领的中共代表团乘车由延安赴南京同国民党代表谈判的途中，于劳山地区突遇何应钦收买的一股200余人武装土匪的偷袭。
司机中弹牺牲、警卫人员伤亡严重，陈友才的腿被打断。他命令两位警卫战士全力护卫周恩来迅速撤离公路，自己则扶着卡车的护板站起来，将匪徒们的密集火力引向自己，直到壮烈牺牲。匪徒们误以为目的已达到，就停止行动，周恩来安全脱险。
2、黄克功事件
1937年10月，在中共中央所在地延安，发生了一起震惊陕甘宁边区、影响波及全中国的重大案件。时任红军抗日军政大学第三期第六队队长的黄克功，因逼婚未遂，在延河畔枪杀了陕北公学学员刘茜，由一个革命的功臣堕落为杀人犯。
此事发生后，在边区内外引起了很大的震动。在国统区，国民党的喉舌《中央日报》则将其作为“桃色事件”大肆渲染，攻击和污蔑边区政府“封建割据”、“无法无天”、“蹂躏人权”。这些叫嚣，一时混淆了视听，引起了部分不明真相人士的猜疑和不满。
事件发生后，中共中央、中央军委、边区政府高度重视，中共中央和中央军委在毛泽东的主持下召开会议，经过慎重讨论，决定将黄克功处以死刑。这件事被称为“黄克功事件”。
3、日军轰炸延安
指的是日军于1938年至1941年对延安的轰炸。1938年11月至1941年10月为止，前后三年，日军不断空袭延安。据1946年3月10日《解放日报》的统计，日机共轰炸延安17次，投弹1690枚。
4、王实味事件
1942年3月，延安，马列著作翻译家、中央研究院中国文艺研究室特别研究员王实味，在中共中央机关报——《解放日报》文艺副刊上，发表了一篇杂文《野百合花》，文章中回忆了他在北大的女同学李芬，回湖南邵阳从事党的地下活动壮烈牺牲的情景后说：“我曾不止十次二十次地从李芬同志的影子汲取力量。”接着，分四个部分，对他感到不满的现象边述边议，提出批评。
5、劳山战役
1935年10月1日，中国工农红军第15军团在陕西省甘泉县劳山地区，对国民党军的伏击战。国民党军在劳山地区遭受打击后，采取步步为营的堡垒政策，对陕甘苏区实行严密封锁，企图逐步缩小包围，最后消灭红军。10月20日，第67军第107师1个团附1个营，进驻甘泉以南榆林桥。
参考资料来源：百度百科-延安时期的大事件
人民网-周恩来一生多次遇险 自认最危险一次是何事？