网友提问：
王羲之是哪朝人，有人说他的书法无人超越，你有何看法？
优质回答：
王羲之是东晋时期大书法家。说他的书法无人能超越，这是违心之论。
文无第一，武无第二，任何书法大家，都不能成为书法顶峰，尽管王羲之称之为书圣，其独特的行草书体，独步天下。不过把他推上神坛的，实际上是在王羲之死后200多年的唐朝皇帝李世民。
李世民可以说是王羲之的铁杆粉丝，不仅广为收罗王羲之法书，而且亲自为《晋书王羲之传》撰赞辞，极尽赞美。他评价钟繇”论其尽善，或有所疑”，评价王献之则贬其”翰墨之病”，论其他书家皆谓”誉过其实”。唯认为王羲之”尽善尽美”，”心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!”他在亲自撰写的圣教序中，下旨将王羲之的字收集碑刻，死后甚至将兰亭序真迹带到墓中一起殉葬。后此后历代皇帝，都几乎无一例外的承袭了对王羲之的推崇。在古代皇权至上的社会中，这种推崇，无疑会推动了士大夫阶层对王羲之的崇敬，一千多年来，无出其右者。
当然，王羲之的行草，“翩若惊鸿，婉若游龙”。他的字寓刚健于优美，真态多姿，笔势委婉含蓄，遒美健秀，尽显其行笔之特点和用笔之技巧。
我最近一直在学习圣教序，体会颇多。王羲之的很多字，和很多初学者一样，初看觉得平淡，用笔柔弱，结构不稳，但反复咀嚼，才发现用笔之巧妙，结构之险绝，精妙无穷。
不提章法布局，也遑论谋篇气运，单就结字而言，我认为王羲之的字确实是有深厚的韵味，似举几个字例：
1、结构之美，险绝俊美。
这个“界”字，右边一撇，似撇似点，位置之巧，形状之奇，是一字之睛，巧夺天工！
这个“作”字，动感十足，我常常把它想象成一个拿着枪的战士冲出战壕的瞬间，马步躬身，持枪向上，美不胜收。
2、笔画之奇，出乎意料。
这个“制”字，错落有致，尤其是最后一撇，超乎寻常，既偏离主体，又下坠超长，这一笔，我尝试多种写法，都没有这样写耐看。
这个“宗”字，下面小子的竖勾，明显左倾，且短小，用小身躯支撑起庞大的世界，却又稳如泰山，是在是精妙。
这个“崇”字，如同狐步舞者，扭动身躯，婀娜多姿。
3、点画精湛，趣味盎然。
这个“诸”字，右边下面的日，变身两点，互为支撑，相映成趣。
这个“傅”字，右边的点形态各异，横笔画在我们理解都是要横平竖直，王羲之却处理成长短不一，实在巧妙。
4、提按转折，一气呵成。
这个“谛”字，几乎都是回旋提转，且长短高低均有不同，相较于一点一画，多了很多奇骏之美。
王羲之之所以成为一座高不可攀的山峰，和他的艺术创新密切相关。但我以为，任何艺术，都不可能有止境，社会在发展，技术在进步，审美观也在发展。书法作为传统中华文化，也在不断丰富，因此，王羲之不能也不应该是书法艺术的终点。
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在那个时代，楷行草都是顶峰状态，唐宋明清更是把书法发扬光大，到了现在都是移动互联网时代，书写更少了，对书圣只能高山仰止了
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王羲之是东晋时期大书法家。他的书法无人能超越，是座丰碑。 这个是人性使然，没有一个后人敢说自己的书法超过书圣，就是真的赶超了也不敢说。王羲之的书法象征意义大于现实意义，人们的心目中他永远是我们学习的榜样、标准，历代以来大多数书家(画家)都临摹过王羲之的兰亭序并各有所长，大家都推祟备至，而且没有一个敢说超越了前人，以后也将无人冒险自称赶超，这充分体现了东晋时期的王羲之是座不可逾越的丰碑。可以说是前无古人后无来者，固他的书法后人将无法超越。
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复杂的问题，本应简单的应答。这问题实际也算不上复杂，因此就不能简单回答了吧。
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。后代封其为“书圣”。
王羲之出身于魏晋名门琅琊王氏，是王旷的第二个儿子。16岁时被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹：“好字唯之（之，王羲之）”。
王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”（《二王法书管窥》）
王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他已置身于新的历史层面上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书； 又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。
王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机杼。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。?
既然如此，谁敢挑战？时势造英雄!没有良好的书法氛围和书法的社会环境，而且已经受千百年历史考验和承认，谁敢超越？!谁能超越？!
王羲之在书法方面的成就，如今看来，也并非王羲之一个人在战斗!王家是晋朝望族，王羲之家族后辈，书法人才层出不穷，都是颇有成就。最典型的是儿子王献之，可以说“青出于蓝胜于蓝”。但这只是个成语，还不能说就真的超过了，或许在某种书体上面，超越了。但书法 ，功底在字内，功夫在书外。因此，不可否认后代书法名家，随着时代的发展，书风也与时俱进。但是，书法，从来是讲究传统的继承，虽然也需要不断的创新。因此，你大可以在继承的前辈的书法精髓和优良传统后，进行必要的创新突破。但没必要说一定要超越“书圣”!
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王羲之是东晋人，他写的兰亭序被称天下第一行书；学古人经典，万变不离其宗，取长补短，学以致用就好。
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