我国是四大文明古国仅存的硕果，我国也有四大传统节日如春节、清明节、端午节和中秋节，反映出我国对于古代传统的继承和弘扬。事实上，这些继承了千年的传统节日，到今天，依然是中华民族最盛大的节日，是全体中华儿女包括海外同胞克服重重困难也要举家团聚、欢度佳节的血脉呼唤。而本月就是传统佳节——清明节的日子，是中华民族慎终追远、祭祀先人的节日。说起清明节的渊源，应该要上溯到上古时期，是上古祖先信仰与春祭礼俗的融合，也是另外两个上古时期节日——寒食节和上巳节的融合。据传，除了寒食节、上巳节共同组成了今天的清明节之外，其实还有另外更多的春季节日，但已经难以考究了。说起寒食节，据说是古代为了纪念春秋时期的晋国忠臣、割股奉君的介子推耳设立的，在寒食节这一天举家老少都会通过扫墓、踏青和野餐等方式来纪念介子推。而上巳节则是青年妇女祓除、沐浴的佳日。
寒食节和上巳节融合之后，除了形式上更加丰富多彩，在内涵上也发生了新的变化，赋予了新生与希望的意涵。而说到清明节的过节形式，很多人首先会想到烧纸钱。烧纸钱这个习俗据传是起源于魏晋南北朝时期，通过焚烧纸钱的方式寄托世人对先人的悼念和哀思。为此在宋代诗人高翥的《清明日对酒》中，就有两句叫“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”什么意思呢？就是说在清明节这一天，南山和北山都挤满了前来祭祀的人群，而纸钱焚烧之后，纸灰像是白色的蝴蝶那样四处飞舞。由此可见，清明节期间焚烧纸钱来纪念先祖的方式，已经传承了千年。不过到今天，我们看到在环境保护和火灾防范等现实需求下，绿色祭祀方式逐渐代替了烧纸钱、放鞭炮等传统方式，更多的人们选择植树、献花、绑彩带等方式来代替，不但更加绿色环保，而且也更加安全平安。
到了近年来，由于全球出现了新冠疫情，包括清明节在内的很多传统佳节，在过节形式上又发生了更多的变化，其中信息技术的应用是一大亮点。比如在今年春节，因为疫情防控未能回家团圆的人们，纷纷选择了网络视频的方式，即便相隔千里大家也能面对面地吃饭喝酒吃饺子，甚至可以遥相合影！而在今年的清明节期间，因为疫情防控一些人不能回家祭祖，也可以通过网络祭祀的方式来祭祖。根据相关统计数字显示，在今年清明节假期的第一天，全国就有近七百万人次选择了“远程祭扫”。而根据民政部的统计数字显示，今年选择网上祭祀的人数相较于去年同期，增长了近百分之两百七十六！另外，截止到五号，清明节小长假进行的网络祭扫人数，超过了两千一百五十万人次，达到了历史最高。
其实选择线上祭祀的方式，笔者个人也认为很好。如果没有疫情的情况下，笔者会选择线上和线下一并祭祖，而在因为疫情而不便出门的情况下，有了线上祭祀平台，也弥补了不能前往墓地进行祭祖的遗憾。其实说到线上祭祀，一些人只是听说过但是没有亲身尝试过，笔者建议大家除了在清明这样的特殊日子里进行线上祭祀，即便是在其他特殊日子如祭日哪怕只是想他们了，也可以随时随地通过电脑或手机送上一束花、点上一枚蜡，以表达自己的思念之情。据了解，我国第一个祭祀网站出现在天津，是二零一三年的一月一日，天津市的永安公墓推出的网络服务。借助互联网技术，将图片、音频和视频进行了完美组合，即便是客户远在千里之外甚至是国外，也可以满足祭祀先祖的愿望。而随后，不管是网络祭祀还是远程祭祀服务，都发展迅速，全国各地很多地区都推出了更多丰富多彩也更能满足客户特殊需求的线上祭祀服务。
而且从操作的角度讲，网上祭祀的门槛也比线下祭祀要低很多，特别是手机就可以祭祀，这可以说是非常的方便。人们可以自主创建一个逝者纪念园，可以对逝者纪念园进行装修装扮，可以编辑逝者的生平事迹和简介等，可以上传逝者省钱的照片和视频等，后人可以在逝者纪念园进行留言和祭拜，可以献花、点花烛等等。总而言之，不管是新型的网络祭祀方式还是其他一些线下的、绿色的、安全的祭祀方式，比如植树、献花、绑彩带等，都意味着传统节日的深刻内涵得到了中华儿女的代代相传，但是过节方式却在与时俱进，更加文明、更加绿色也更加安全。尤其是那些祭祀陋习（如烧纸人等）的告别，让社会迎来了文明祭祀的新风。